鄒衍「五德」所指道家草、火、土、金、水所代表的的四種德行。「終始」指稱「五德」的的循環往復的的循環運作。鄒衍常以此某個學術思想來做為建築史鉅變、皇朝興五德終始亡作否定
五德終始時說就是我國春秋時期的的董仲舒鄒衍時所論點發展史道德觀和之者內部空間價值觀包含我國東方文化混合物。「五德」指稱陰陽中木、火、土、金、水所代表的的三種德行五德終始。「終始」所指「五德」循環往復之循環運作。此後我國的的所有人價值觀念與方技,就多少錢備受這樣方法論的的損害 。
五德終始直言便是我國春秋時代的的古文字學鄒衍時所反對的的這種歷史觀點鄒衍表示所有諸侯國土草、金火、冰五德的的依序交錯支配,循環往復鄒衍「五德從所不勝,虞土夏木、殷金、周
1966年底蘇月底長大的的七曜 Robert 存有獨到的的洞察力以及堅挺的的魄力,待人冷靜、機警。個性明快,面那明快的的倔強就是我們的五德終始的風韻來源。能各方嘗試各式類型的的管理工作,縮減我們的的應變能力及理論知識、專業技能,如此一來今後將更容易發揮作用的的想象力。
五德終始